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21 marzo 2011 1 21 /03 /marzo /2011 00:57

 

 

SHIN
La Llama Eterna

shin.jpgLa letra shin aparece en relieve en ambos lados del tefilín de la cabezaEn el lado derecho la shin aparece con tres cabezasmientras que en el izquierdo lo hace con cuatroEn cabalá estudiamos que la shin de tres cabezas es la de este mundo, y la de cuatro es la del Mundo por Venir.

El secreto de la shin es "la llama [Revelación Divinaunida al carbón [Esencia Divina]". El carbón posee una llama invisible en su interior, que emerge y asciende desde su superficie cuando es encendidoLos tres niveles: carbón, llama interna y llama externa, corresponden al secreto de jash-mal-mal,como se explicará en la próxima letra, la tav.

Uno de los significados de la palabra shin en hebreo es shinui, "cambio". El carbón simboliza la esencia de lo cambianteel secreto del versículo: "Yo soy Di-s, Yo no he cambiado", denotando que en cuanto a la Esencia de Di-s, no ocurrió ningún cambio en absoluto desde antes de la Creación hasta después de la CreaciónLa llama interna es la paradójica presencia latente del poder de cambio, dentro de lo inmutableLa llama exterior de lashin, está en un estado de movimiento y cambio continuos.

Dacuerdo con el versículo antes citado, la esencia de lo inalterable es el secreto del Nombre HavaEl poder de cambio (como está presente de manera latente dentro de la Esencia de Di-s antes de la Creación, y posteriormente revelado en lo infinitamente intrincado y bello de una llama en eterna danza)es el secreto del Nombre explícito de la CreaciónElokimel único Nombre de Di-s que aparece en pluralEl valor numérico de la letra shin, 300, une estos dos Nombres Divinos como "la llama se une al carbón". En at'bashel NombreHava se transforma en las letras mem-tzadik-pei-tzadikcuyo total es 300. Las cinco letras de Elokim (alef-lamed-hei-iud-mem), cuando se escriben completas también dan un total de 300.

Las tres cabezas de la shin de este mundo se corresponden con tres niveles: lo inmutable, lo potencial y lo cambiante como se discutió arriba. En este mundo, lo inmutable es simbolizado sólo por el negro y oscuro carbónno por la luz revelada de la llama, sin embargo, la permanencia de la llama depende de la esencia inalterable del carbónEn el Mundo por Venir, esta esencia inalterable se revelará también dentro de la llama.Esta revelación del futuro es el secreto de las cuatro cabezas de la letra shin.

Ela llama de la vela se observan tres niveles de luz: "la luz oscura" alrededor de la mecha, la llama blanca que la abarcay un aura amorfa alrededor de la llama blanca mismaCada uno de estos tres niveles de luz revelada, manifiestan una dimensión contenida dentro de la llama invisible presente en el carbónEn general, la llama simboliza amorcomo está dicho: "tan poderoso como la muerte es el amor... la llama de Di-s". La luz oscura, corresponde al amor de Israel, almas investidas en cuerpos físicos. La luz blanca es el amor de la Torá. El aura corresponde al amor de Di-sEstas son las tres manifestaciones elementales de amor que enseñó el Baal Shem TovLa cuarta cabeza de la shin del futuro - la revelación de la esencia del carbón mismo - corresponde al amor de la Tierra de Israel y, como enseñan nuestros sabios: "la Tierra de Israel se extenderá en el futuro para incorporar a todas las tierras del mundo".


FORMA

Tres vavcada una con una iud en la cimaelevándose desde un punto básico común.
Símbolo de simetríaForma de la llama.

Mundos:

  • Estabilidad y armonía en la naturaleza.
  • Gracia positiva y negativaGrupos simétricos.

Almas:

  • Encontrar gracia a los ojos de Di-s.
  • La gracia del pueblo judío a los ojos de cada uno.
  • Las 3 vav representan a los tres Patriarcas, y las 4 vav a las 4 Matriarcas.
  • Las 3 vav representan a los "Kohanitas," "Levitas," "Israelitas"; la cuarta a los justos conversos.
  • "Ninguna mentira puede perdurar si no está basada en la verdad".

Divinidad:

  • Perfección Divina y GraciaLas tres líneas o pilares de las sefirot.
  • El "ejército de Di-s"; La shin de los tefilin.

NOMBRE

Un añocambioun dienteescarlata; serenidaddormirenseñardosprofundoantiguovirrey.

Mundos:

  • Cambios naturales en el ciclo anual.
  • Diente - el poder de la descomposición y la entropía.
  • El escarlata furioso de las vestimentas sacerdotales.
  • "Estoy dormido..." "en exilio"; envejecimiento.

Almas:

  • El fuego de la ToráProfundidad en el estudio.
  • El segundo del ReyEl pan doble de Shabat.
  • La Mishná; "...pero mi corazón está despierto."

Divinidad:

  • El "inamovible poder" que causa todo movimiento.
  • "Yo soy Di-sYo no he cambiado". 
  • Paz y serenidadLa "shin" de la mezuzá.
  • El cambio acelerado del futuro hacia lo inmutable.

NUMERO

Trescientos

Mundos:

  • Trescientos zorros enviados para quemar los campos de los Filisteos.
  • Trescientas flechas atravezaron al Rey Ioshiahu.
  • Trescientos años Israel hizo idolatría en los días de los Jueces.

Almas:

  • La parábola de los tres mil zorros de Rabi Meir.
  • Las tres mil parábolas del Rey Salomón.
  • Trescientos Levitas primogénitosTrescientos soldados de Guideon.

Divinidad:

  • Trescientas halajot concernientes a "un punto sumamente brillante".
  • Trescientas halajot concernientes a "no dejarás viva a una hechicera".
  • Trescientas halajot concernientes a "la torre que se remonta en el aire".
  • Trescientas halajot concernientes a "y el nombre de su esposa era Mehetavel".
  • "¿No es mi palabra como fuego y como un martillo que rompe en pedazos la roca?".
  • "El espíritu de Di-s sobrevuela sobre la superficie de las aguas".
  • El Nombre Elokim en escritura completa (y el Nombre Hava eat'bash).

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Published by Agartha
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